人有亡斧者，就有窃斧人。
对于亡斧者来说，窃斧人就是他的渠道，关于窃斧人的所有预设都和斧子有关。只有打定好斧子的主意，就是把所有的门都守着了。如果亡斧者终于在山中找到了他的斧子，他就不再是渠道了，不是所谓窃斧人的渠道了。
窃斧人想要在斧子上做文章，已经此路不通。
疑心生暗鬼，这个暗鬼就是意识的渠道和地盘。
中间的过程只是人的经过，他会去挂在两边，就是他喜欢的和他讨厌的。每人欢喜和厌憎的事物很多，我们说的是最在意的那个。
人究竟讨厌什么，最阻挡的是什么，虽然他嘴里不说，但一层一层翻开那些多余的假设物，原来他最讨厌的是怕，是死亡。
死亡是个断层，时间骤停露出吃人的面目，它原来并不是一视同仁，只要仁没有了，也就没有了视，它会走得很快走得很远，背影都不会让你摸到。没有时间就没有了等待，没有了期望，没有了联系。
叶子就落了，不是落在地上，没有地，也就是没有空间，死亡就是不再搭理你，都别搭理他，是一直的在落，空心的落。在灰尘中落，成了灰尘的落。
怕是死亡的前一步，落是死亡的后一步，死亡是一个路口。
你往左他往右，你往上他往下，再也没有回头，回头只在人生里。
说你要上下左右的时候，给你一个意识，不要都不行。因为死亡是一次天开，你澈明了自己你得知了生命的真相，却已经失去了生命。
意思就是，人生的一生都是原因，死亡才是结果，对生命的结果。不是最后的结果，有后一步，去活在怕里，死亡里，懊悔中。人们总括为地狱，所以和落有关。
为了站在地狱上说话，为了和天堂相对才说地狱，其实地狱就是落。
不是目的是一个过程，这个过程才是目的。
怕是惶惶不可终日，深刻的不理解，无法做主无法操控无能为力，就是前一步，是死亡的空间，死亡正在绝望地到来。
如果那时候我对你好一点，如果我不是冷漠地视而不见，如果我当初听了赊灵人的话，如果我不是固执地想拥有，如果我学会了失去，我不会懊悔。
投桃报李礼尚往来原来都是真的。
那谁谁，捐助了几个学生，你看现在竟然有天马拉着金色的车辇在等她。你看，那谁谁一语而劝人，鞋子竟能踏着云走。你看，他研究生命依靠生命宣扬生命，现在生命和他在一起。
生命中的付出是一种形式，任何的形式都是形式，不有益于生命的都是形式，扎根生命才是内容，自己获得生命也帮助别人获得生命。
在生命中，在形式和内容中，生命体现为一种联系。
一种顶级而普通的意识。
儒家讲礼，一是尊重，我捯饬一新，外表朴素但内里清新，小心翼翼但也落落大方地站在你的面前。尊而重之，立在我的面前没有其他可以代替，重成我的基石那样的重。二是通融。有通有融，通是为了融，我有一点东西（心意）放在了你那里，也把你的一点心意拿到了我这里来，有来有往，礼尚往来。三是尚，有上和允许的意思，接着就是扎了根一样的美尚。可以说我住在你的心里，有了你的形象，也可以说你住在了我的心理，你表现出我的样子来。
然而这都是生者做的事情，非常无情地过期不候。
你最欢喜的是什么？也就是今生你最想成就的是什么，你到底想成为一个什么样的人？
也许不管怎么思想，最站得住脚的应该是两样，健康和美好的心情。今生为健康下的赌注太多，为心情往里收缩的也太多，最后健康的天敌死亡如期而至，我们一生珍惜的心情最后也千疮百孔。
只因我们是空虚的。
最后死在空虚的生命中。
生命生命啊你不要虚，你要活你要活起来，这宛如咒语。生命在我这里，生命是怎么来的，谁给了我生命，如何使生命之花永不凋谢呢。
两条路横在面前。
说一千道一万，懂得的懂了，不懂的不会懂得。懂得的可以装糊涂，但不懂的人无法叫他懂，装不懂谁也不能叫他懂。
路只出现在不懂而想懂的那些人面前。
然后就是两大势力，没有中间者，都成了窃斧者。我没有参与啊，没有站在这边也没有站在那边，其实你站在那边了。站在A面的人，都知道这个道理；站在B面的人也明白，也知道这个道理。
A面的人知道不在A面不在B面的人，其实都是B面的人。
B面的人也知道不在A面不在B的人，都是自己的人。
形势就是A面的人多B面的人少，但这不站位而站位的人太多了，B面的人就远远地大于了A面的人。另一个形势是A面里有假A，但互相团结。B面里人多心杂，尔虞我诈，大大削弱了战斗力。
实力上来说A面斗不过B面，但最后的结果是A面胜利了，B面彻底失败，没有了草也没有了根。
时间的能手可以拖慢和快速时间，可以放大和缩小时间。
在上面A面已经胜利，大获全胜，时间的某一个节点突然跳动了一下，似乎切除出来一个时间的种子。
这个种子在地面放大，比如说是三千忆年，这三千忆年不过是那个节点跳动了一下的时间。类似于分支，时间还是时间，只是它的流速不一样，或者说是对于大平衡的平衡程度不一样。
平衡是众多存在形式的规模出现。一秒和万年都是平衡，一宇和一个鸡蛋放在桌子上都是平衡，一个坏心情和一个好心情也是。平衡相对于永恒才是大平衡，最彻底的平衡是生命的平衡。
时间只是形式，是一个容量。
这个时间来的目的是为了生命，A面是生命的拯救，为了生命，永恒生命；B面时为了生命，戕害生命，收割生命。
不要不知道这个道理，道理要传到地极传到所有人类生命的耳中，凡有耳听的就当侧耳而听，然后是A面B面的选择和心思意念的倾注。
你就是那个在我看起来特别像是偷斧子的人，A面有A面的印记，B面有B面的印记，这个印记影响生命。影响这一世的生命，也影响“死后”或者其他时空内的生命。
这个时间所以叫舟。
等有一天日子满了，这个无系之舟悠然远去，叮咛一声接在那个时间节点的前一刻或者前一分钟，这随意，我们是那时候的未来。
这里面还有一个技术活，如果有一天有一个人死掉的人复活了，三天七天好说，就算不是他也只能是他，虽然磕磕巴巴，但有记忆为证。因为所谓的记忆就是生命在这个世界上的标本，可以验证出来。
如果是一百三百年，七千一万年，那又怎么样呢？
其一，他的复活是复活到哪个世界上？自然不能是我们的这个世界，也不可能是他原先的那个世界，只能是一个全新的世界。其二，他复活的身体的模型是什么?他原先的身体已经腐坏，我们也制造不出不会腐坏的身体，也只能是神奇世界中的神奇身体，最早的那一个模型。其三，记忆的达到。可以使用时间大法，一瞬千年和千年一瞬，进行镀尘演变。也可以直接有一个符合的安装，瞬间就接轨了。
所以不要担心，记忆本身就是一切的完成，什么都已经记忆了。
不用抽丝剥茧那么麻烦，直接一个模块就省事很多。
窃斧者的意思要说明的是，我们都是有颜色有印记的人，只要信度够只要用情深，不单让人的后天平安喜乐也在先天里开门立户了。
这有两个说法，在我是人的时候，我有一个漏区，也就是缺口，这不同于那个暗区和堕落之性，是为了平衡的一个不平衡的小窗口，或者就是最爱或者最恨，它们如出一辙，最后都是一样。
在我在我的意识之中的时候，缺口就更缺口了一些，里面有我对缺口的自觉，有记忆之主对它的工作，有原本意识对它的影响。
所以红羽毛托着三十八号和张晓宇出现在角落又出现在卡都城，只能走预设的路线也就是缺口。
一个是尊贵的客人，一个是当朝的国手，濮城主不能让他们出问题，要不老脸真没地方放了，现在的情况还不算晚，还可以挽救。
一路走就是一路侵蚀，红羽毛更红了。
染红红羽毛的是一些心意，是三十八号和张晓宇的心意，而引子就是红羽毛散发出来的恶意。城主不知道，这红羽毛连卜一般卜二般都能着了道，真的是很有来头。
他知道他不能对三十八号有任何动作，唯一可以救助的只有张晓宇。
什么是心意，心意就是魂魄所在也是操纵之所在。正如某位大能所言，能操纵一个人的，唯有他相信的信念；除此之外，没有真正的操纵和操纵者。
大鱼和一切深洋，火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，大山和小山，结果的树木和一切香柏树，野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，都是心意的外化，它们本是心意。
心意里面还藏有心意，就是破和碎。
“两个混蛋，出来！你们什么也不做吗？”
呵斥之后，城主让破和碎背负着三十八号回到他的梦境，说，你们不是要知道梦境的漏眼吗，这里是其中之一，从这里拐弯，走进那棵树，回去吧！
可是…
破想请示下一步怎么做，因为他们看出三十八号情况不是很好。
滚！
送走三十八号，把红羽毛暂且放到一个外面绘着虫纹，内壁上却血红一片的壶中，城主看着奄奄一息的张晓宇，喃喃着道。
其实我也是医生，我只医魂魄之病。
这不是在重复张晓宇的口头禅，“我是医生，我只医魂魄之病。”
而是实情。
于是粗壮的大手虚虚一引，张晓宇平躺在了空中。