恶不是对善的浮起，而是对善的鉴定。
人世的善恶不是我们唯一的标本，但有相同的影子。而是定睛在那不善不恶上，那么时，那么间，那么心情的存在。
判定一件事情的善恶不是那么容易，要用到所有的“学问”知识，犹然未够，加上灵魂和生命，才会秤出分量来。
古老的事情毕竟古老，新生的毕竟新生，对待善恶一样的用心，甚至称不上善恶而是抱着遵从和模拟的态度而来，使得灵魂能安，生命常在。
这件事情从来没有断绝过，有时隐有时显，有时得逞有时失败。或者形式大于了内容，内容大于了形式，叫做花里胡哨的故弄玄虚或者看起来有些神秘，但不怎么懂。
走在灵魂和生命的线上，当时的意思是不能全懂也不能不懂。
延续下来就是懂一点点和全然如听天书。
那今天说开了，永远不变的线就是关于生命和灵魂。
懂是不懂的，不懂又懂一点。生命和灵魂谁都有，自己对自己最清楚，那来遮挡和阻止的就是恶，加强和提倡的就是善。而且发现了善恶的“妙用”，标签一贴，善恶谁也不能推挡出去，达到自己或者群体善恶的目的，正确正义的或者错误和邪恶的。
生命的存在叫生命，生命的不存叫灵魂。
生命存在便和灵魂同在，灵魂存在是和其他生命同在，不同的是你醒着和你睡着了，你情感的线觉得和已经无力回天，任人宰割。
割除身体和宰杀灵魂。
这很久就存在了，一直存在，还将继续存在下去。
生活是为了快乐，但快乐不是只有一种，强辩说把自己弄得不快乐是为了更大的快乐，不快乐就没有结束的时候。抽身和悄然远去，心不再在这里痛苦的拆东墙补西墙，也不是说走就走。明日有歌，今日有歌，未来也有歌。
一同唱起来。
说本来如此，说后裔说祖先说家庭说民族，说势力说国度说利益说善恶，一朵花变成三朵花，三多之后是千朵，繁盛和康庄，地上就满了这花。
真善美原来是一个层次，是一个一体，生命想要达到的高度，现在已经降格了，必须先要说它的真，其次才是善与美，这是退步。好在只是认识的降格，真善美本身没有变还是那样。
抽身不是去喝茶，悄然远去也不是去山中棋枰风花雪月，这讲座班那研习班，这开悟那启迪，禁食或者禅修。这些也还是需要的，但其本身不是目的，而是达到至高的层次完善自己的道德，再把这个道德道德出去，每一个人都要听到这些个消息。
人生的目的究竟是什么呢？
第一位的就是生命和生命的连接，咱有生命，生命来源于生命，那源出生命的一直在我们这里，首先在我们的内部其次在我们的外围。离不开父母，但父母也是这样来源的。是生命本身，一道旨意或者旨意的运行，才分别出来一个我们。
在生命里第二要知道的是有益于人，不是来经过和纯粹消耗的，不管干什么，贡献是必须的前提。时代的不同和处境的不一样，有时候很简单有时候很难，有钱出钱有钱出力，都是柴，要把火燃得光明和温暖，也借此安慰这一生。
跳出来的第三点是升级生命。
我们今天的生活总是掩盖某些事实，也因为越来越琐屑的缘故。就如中医它调节的是身体，运转的是灵魂，昂扬的是生命。就如祭祀，晴明或者寒食，说的是你在这里和我们不会忘记。梦的研究表明的是有另外一个世界，以及对我们的作用。恶有存根，善良低徊和避让证明门是打开的，消灭恶不是目的而是为了趋向善，进于善居于善，发明了明显带有补偿和惩处性质的轮回。
很多事情，衣食住行和事业工作社会活动都有来源和起初，那时的意思就是一直的意思，只是在后来不知道什么意思了，无有依侍了，才成为了野蛮的现代人。
从虚空中拿出一个陶瓶。
会有不同的故事来呈现这个举动，不同的界不同的时空不同的存在都可以导向这样一个发生。陶瓶中有水，可以饮用，花洒，化作雨，灵润，一场救赎，调剂，只看它对不对待生命，有不有益于人的“健康”。
是就是善的，不是就是恶的。
真是真善美的最低层次，真了还要美还要善，善是最好的开始最好的结束。
因为分离，善美真三权分立，在其中的运行，调和在中央的就不能不提到一直不愿意登场的大管家。
过年的时候，依着甘露村的习俗，午更吃的素馅饺子里面总有一个两个或者三个里面包着一枚硬币。外表看不出来，不能做了记号，下在锅里一锅煮就不知那饺子最后跳到了哪个碗里，来个谁都不知道硬币在哪个饺子里面躲着。
概率任何人都有，但吃出硬币最多的是父亲和我，几回回都惹得三哥拍打着屁.股在院子里跳圈。他也想享受那个荣耀，嘎嘣一声，不动声色的把硬币拿出来放到饭桌上或者高高举起来，笑得一张脸都扭曲了，看起来很丑陋。
现在不这么做了，没有父母的孩子就没有了家，还因为过时，过时是一个值得考究的字眼，过时指的是对时间运行的另外一种衡量，眼光和事情，旧事情自己去运行，新事情我们有新的标准，新旧交替和偶然互相在路上碰面了，更是痛心的肢解。
新生代表的是远离，时间开花了，如果时间的一头是脑袋的话，对时间的破坏就等于满头白发，--过时的还有授命。
人来到世上，每个人有每个人的目的，人总是把自己看得太小了而不是太大了。
纯数的对概率的研究只能是纯数的，讲的是其中的框架之理而不是应用，完全忽略了个体的因素，还不如某些所谓糟粕的推演。在这一点上，很有些糟粕都是好东西，我们不懂得不了解就踩在了脚下。
又想起做战士的时候，最惬意的是在一天训练和学习之后的晚饭后散步，几个战友一起说说笑笑打打闹闹。如果是夏季遇上卖冰棍的，就上去人手一支，给钱的时候让卖冰棍的在我们之中随手一指，指到了谁谁就掏钱，很奇怪，从来没有尴尬的时候，总是能指对了人。
也就是说适合无情的无情出面，适合圆融的圆融出面，适合出钱的有钱人出面。有霄岚的战友总是喝了酒趴在床上嚎啕大哭，但并不被轻视。
军人好武，新兵连那会儿总会抽空在山脚下切磋。有一个练家子几次都把我逼得倒地，以后滚翻鲤鱼打挺乌龙绞柱几次起来对峙，这让战友们看呆了眼。练是练，战是战，练为战，战为战。
我们的很多战场并不在人间，或者不叫实有。
现代战争打得是综合国力，但更是人心，不是胜在一时而是胜在最后。
这就有了身杀、心杀、灵杀的区别。
灵杀是最掣动的手段。
有人站在城墙下拔出了刀，有人在高高的空中日夜警惕，刀已经出鞘。眼泪哀嚎丑恶黑暗也是他的力量，七点连在一起的珠子已经在巡弋，他不要所谓的名声，也不是其他人眼中口中心中的他，而是灵中的他，只是不被认识。
月华洗地，皆无所遁形。
可以每月半月每天每时都揭起一张纸来，那是人间的情绪。本土的地球，地球的附近，以及来源于其他界的各种影响。这是一纸诉讼，只要能够倾听到你的声音就会倾听你的声音，不是非要来一次最后的审判，这是误解，随时都可以进行。
那不是世界的最后，是个人的最后。
温柔和凉意同样是杀伐的力量。
逃进梦境，三十八号感觉事情有些不太对，这不是他熟悉的梦境。他熟悉的梦境是一张纸，在山下面随风抖动，是要破烂的前夕，有嘶嘶哑哑的声音。不如喂养出一条丝纱，怎么飘都是很美好的展现，也不如那古老形式的云雾，看着就如仙境一般。
偏了路，这大约是梦境的一个漏眼，这拱起来的山上宽下窄。尖尖的山尾钉子似地压得梦境有了古庙的气息，好在在边上不合适异地开了一朵白菊，像是一种挽回。
山是一座形状奇特的云，溜溜的光壁上渗出来黑色的水。
山顶是个平台，本来应该很大但看起来很小，中间有蒜臼子大小的一窝水，水中映着月亮的光，不是直上直下而是偏在一边。小小的圆月亮像是砍断竹子的横截面那么大小，也是凝视的样子，是一只牛角的圆那样不显眼。
抬头看看天空，没有月亮，有一只牛角。一圈黑一圈白的牛角，从各个角度向着山顶瞄眼睛。当圆孔住对准这里，就是月亮的影子。
火要炎上，水要润下。
山尾的白菊亮了一下光，急速升起来，飘蓬着的战车，三管家长弓在手，拉满了弓。
还要往哪里逃呢？
三十八号手搓出一个小小的盖垫，盖到蒜臼子上。
自己小心翼翼躲到了那汪水中。